Hajj o Umrah - حج و عمرہ для ПК

Умра: Введение:

Умра ( арабский : عمرة ), иногда называемая «малым» или «малым» паломничеством, состоит из совершения ряда обрядов на территории мечети аль-Харам в Мекке. Он состоит из четырех основных практик и может выполняться в любое время года.

Содержание:

1 Значение умры
2 Обязанность умры
3 достоинства умры
4 вида умры
5 условий умры
6 Время умры
7 Краткое изложение Умры

Значение Умры:

С лингвистической точки зрения умра означает посещение определенного места. С точки зрения шариата, умра включает в себя прохождение миката в состоянии ихрама, совершение тавафа Каабы, совершение саи сафа и марва и выполнение халк (бритье) или таксир (укорочение) волос.

Умру можно совершать в течение всего года, хотя нежелательно совершать паломничество в дни хаджа, которые проходят между 9 и 13 зуль-хиджа. Обряды, совершаемые во время умры, также являются неотъемлемой частью самого хаджа.
Обязанность умры

Пророк ﷺ за свою жизнь совершал умру четыре раза. Между четырьмя суннитскими школами существуют разногласия относительно того, является ли совершение умры хотя бы один раз в жизни обязательным или нет.

Согласно ханафитской и маликитской школам мысли, умра не является фардом (обязательным), а считается сунной муаккада (подчеркнуто сунной). С другой стороны, совершение умры считается фардом в соответствии с шафиитской и ханбалитской школами мысли, точно так же, как хадж.
Достоинства умры

Хотя умра не является обязательной для тех, кто следует ханафитской и маликитской школам мысли, ее совершение все же приносит огромную пользу и благословение, как упоминается в следующем хадисе.

Хадж

До полудня восьмого дня зуль-хиджа паломник еще раз очищается, совершая омовение, как он это делал перед умрой, в том месте, где он находится, если это удобно. Он надевает свой ихрам и говорит: «Вот я для хаджа. Вот я, о Аллах, вот я. Вот я. У тебя нет сотоварища. Вот я. у тебя нет партнеров».

Если он опасается, что что-то помешает ему совершить хадж, он должен сделать условие, когда он делает свои намерения, говоря: «Если мне мешает какое-либо препятствие, мое место там, где меня задерживают». Если у него нет такого страха, он не ставит этого условия.

Паломник идет в Мину и там совершает зухр, аср, магриб, иша и фаджр, сокращая свои четыре части молитвы, чтобы сделать их по две части каждая, не объединяя их.

Когда восходит солнце, он идет на Арафат и там совершает молитвы зухр и аср, объединенные во время зухра, составляя каждый из двух частей. Он остается в мечети Намира до заката, если это возможно. Он поминает Аллаха и совершает как можно больше молений, стоя лицом к Кибле.

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) молился так: «Нет божества, кроме одного Аллаха. У Него нет сотоварища. Ему принадлежит вся власть и хвала, и Он могущественен над всякой вещью.

Если он устанет, то ему дозволено вести полезные беседы со своими товарищами или читать полезные книги, которые он сможет найти, особенно те, которые касаются милости Аллаха и обильных даров. Это укрепит его надежду на Аллаха.

Затем он должен вернуться к своим мольбам и обязательно провести конец дня в глубокой молитве, потому что лучшая мольба — это мольба дня Арафа.

На закате он идет с Арафата в Муздалифу и там совершает молитвы Магриб, Иша и Фаджр. Если он устал или у него мало воды, ему дозволено совмещать Магриб и Иша. Если он опасается, что не достигнет Муздалифы до полуночи, он должен совершить молитву до того, как достигнет ее, поскольку нельзя откладывать молитву до полуночи. Он остается там, в Муздалифе, вознося мольбы и поминая Аллаха до самого восхода солнца.